¿Por qué leer filosofía hoy?
Miguel Giusti y Elvis Mejía, editores
Perú
Fondo Editorial de la PUCP, 2007
402 páginas
Precio sugerido: S/. 49

Lee aquí la introducción de la obra.

Sinopsis:
Este libro surgió del ciclo de conferencias ¿Por qué leer filosofía hoy? organizado por el Centro de Estudios Filosóficos de la Pontificia Universidad Católica del Perú en el que distintos profesores de la especialidad explicaron la vigencia del pensamiento de un autor.
De este modo, el libro recorre el pensamiento de algunos de los más importantes filósofos de la humanidad, desde Platón hasta Davidson, pasando por clásicos como Aristóteles, San Agustín, Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Wittgenstein, Heidegger y Gadamer.
Preguntarse por qué leer filosofía hoy es un modo de averiguar de qué manera la filosofía está cumpliendo con su papel de intérprete de la realidad y de intermediadora entre los lenguajes humanos. La historia misma de la filosofía contiene un registro de voces interpretativas, hermenéuticas, que pueden seguir teniendo significación hoy en día. La actualidad de un pensamiento no coincide necesariamente con su edad cronológica, ni con su popularidad; más bien la ausencia de un pensamiento nos puede revelar la
necesidad de su recuperación.

Sobre los editores:
Miguel Giusti es Doctor en Filosofía por la Universidad Eberhard-Karls, Tubinga, Alemania. Profesor principal y coordinador del programa de Doctorado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Director del Centro de Estudios Filosóficos y editor responsable de la revista de filosofía Areté, de dicha universidad. Presidente de la Sociedad Interamericana de Filosofía.
Sus publicaciones recientes son: "Alas y raíces. Ensayos sobre ética y modernidad" (1999), "La filosofía del siglo XX: balance y perspectivas" (2000), "El retorno del espíritu. Motivos hegelianos en la filosofía práctica contemporánea" (2003), "Tras el consenso. Entre la utopía y la nostalgia" (2006), "Justicia global y derechos humanos" (2006) y "Debates de la ética contemporánea" (2006).