Otra vez tuvieron que ser mujeres las que nos lleven a la gloria mundial. Pareciera que solo ellas nos hacen tocar el cielo. No lo entiendo; pero es así.
Gloria eterna a la mujer peruana, gloria eterna al cine peruano, gloria eterna al arte heredero del Tahuantinsuyo. Y encima Magaly Solier recibe el premio y nos licúa el corazón cantando en quechua.

Muy cierto me dejo licuado el corazón a mi también. Muchos más éxitos para ellas.

Bravo por el premio =)

Pero porqué las películas latinas son casi siempre sobre la pobreza, discriminación y violencia? porqué?:(
Yo sé que es la realidad que vive el país... no es que yo piense que se debe ocultar esas verdades pero... cada vez que por aquí se ve festival de cine latino apuesto a que sale mas de un deprimido de las salas. hihihi.
BUeno viva el Perú!

Por favor les pido que no acepten esos mensajes de los disques grupos en pro de lo indigena, que ya mucha daño han hecho en los blog de internet, en facebook, en youtube, que no entienden hasta ahora que el cine es ficcion, que si Claudia Llosa queria poner en una nave espacial a Fausta lo podria haber hecho, porque es ficcion!!!

Como dijo Aldo Miyashiro "Acaso StarWars es cierto?".

Ya basta de mensajes negativos, y celebremos el sueño de estas dos chicas, y el triunfo del Peru en la Berlinale.

Seria hipocrecia saber que el Sr Alan Garcia (uno mas) hable cosas bonitas ante un premio internacional al Arte en este caso al Cine, si sigue permitiendo que la educacion tenga el presupuesto mas bajo en un pais que dice que esta progresando, tanta corrupcion en su partido, corrupcion que mata talentos y la calidad humana que muchas veces no existe en la serrania del pais. Educar a los jovenes para formar sus talentos, EDUCAR eso si es ser correcto, dar facilidad para apoyar al Arte y a los Talentos y no mantener burocratas y corruptos, eso es ser coherente. Este punto brillante en el cielo oscuro de Peru da felicidad (una vez mas, el arte da felicidad al Peru), pero ver la cara de un politico peruano da indignacion y lastima.

llore cuando vi a magaly cantando en quechua, y volvi a hacerlo cuando volvi a ver el video en youtube. alguien dijo que nos licuo el corazon, yo creo que me lo incho y mi pecho se lleno de peruanidad que no sabia que tenia.

Saludos, lectores de El Comercio. En esta oportunidad felicito a Claudia Llosa y
a todos los actores que protagonizaron esta película. Me parece estupendo que haya
ganado la "teta asustada" y comparto la curiosidad de Thany (líneas arriba) del
por qué estas películas sobre pobreza o discriminación venden afuera; hace unos días,
Cesar Hildebrandt entrevistando a un tal Bedoya -crítico peruano del cine internacional-
sostuvo la hipótesis de una reinvindicación hacia los países del tercer mundo.
Esto no inmutó a Bedoya, de hecho él afirmó que pudo existir "algo" de ello en el
galardón otorgado a Llosa.
Yendo un poco más allá, completamente deacuerdo que una película no hay que tomarla en serio. Pero la misma directora fue escueta en su interpretación del significado de la "teta asustada". Llosa mencionó en Berlin que la teta asustada era una enfermedad producto de las violaciones a las mujeres. Llosa señala que se basó en los testimonios de las víctimas y que trató de basar o poner un transfondo en la época del terrorismo, un hecho real y penoso de los 80's en nuestro país. La inclusión de estos de hechos reales hace dudar si efectivamente la teta asustada es un mito o una enfermedad clínicamente reconocida. Varios periodistas se preguntaron lo mismo en la conferencia de prensa.

A mi juicio, Llosa se equivocó,
como dije ella dió una interpretación que mezcla hechos reales y por lo tanto se aleja un poco de
la ficción y del mito de la película. Ella debió decir "La teta asustada es el nombre con el cual los indigenas peruanos -creyentes en la cosmovisón andina- interpretan la pena, el duelo y
el dolor, este sentimiento estaría ligado a un trauma como producto de las violaciones."
Ahora, Llosa siempre mencionó la palabra terrorismo al definir la teta asustada, me preguntó si realmente surgió en este periodo o si lo necesitaba para la película. Que hubiese pasado si la película no tomaría como trasfondo
ese periodo negro y penoso en nuestra historia.

No me mal interpreten,
me alegró mucho saber que una pelicula peruana ganara un Oso de Oro pero sólo teorizo
de el por qué esta clase de películas ganan. Un ejemplo parecido (cercano) es lo que pasa con esta producción inglés-Hindú "Slumdog millionaire". Esta película candidata al Oscar
se basa en el amor poniendo el trasfondo de la pobreza en Mumbay. Esta película ha sido criticada en la India por mostrar la pobreza de las calles y venderla sin tapujos al mercado internacional, sin que los pobres reciban
alguna rupia por ello. Sin embargo, no me acuerdo bien, pero leí un comentario de uno de los actores
de la pelicula, al parecer fue el quien interpretó el rol de anfitrión en el concurso "Quien quiere ser millonario" (en la película). A este tipo le preguntan si la pelicula muestra una India sin brillo (con muchos defectos), él dijo que si es verdad que la película muestra la pobreza en India pero su intuición le dice que si el público extranjero ha
recibido con agrado la película entonces una cosa buena de la India se está proyectando. Fue una respuesta inmediata
y valedera para apaciguar los ánimos, pero todavía me queda sin respuesta la pregunta de Thany.
Espero que mi aporte de lucidez al tratamiento del tema.

Freddy Rojas

"un tal bedoya", dice... oe se nota que de cine sabes tanto como de análisis cultural. Anda cómprate tu "Tren de sombras" o tu "Godard" y lee un poquito. Encima propones lo que debió decir la Llosa. Qué quieres? Escribirle los discursos? Escribirle los guiones? No seas malo!!
Pero es gracioso que relaciones estas dos pelas, "la teta.." y "slumdog..." porque ambas tienes historias paralelas: actores amateurs, "descubiertos" por los directores, mostrando historias que presentan la realidad de países pobres pero tradicionalistas.
Ahí si la atinaste creo... No tanto como para dar "lucidez" al debate pero, normal...